« Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux ! » (Mt 21,9). Ces paroles bien connues seront entendues ce dimanche dans l’évangile sur le parvis de l’église, et chantées dès l’ouverture de la messe des Rameaux. Hosanna, nous le chantons à chaque messe, mais que signifie exactement ce mot ? En hébreu, le mot « hôshanna » est composé de l’impératif du verbe "sauver" et d'une particule d'insistance (na = "s'il-te-plaît", "de grâce"). Il est donc proche de l'exclamation « hoshia na » (« De grâce, secours-nous », traduit parfois par « Donne, Seigneur, donne le salut ! ») du Psaume 117,25. Dans l'Ancien Testament, cette acclamation faisait partie du rituel de la pâque et de la fête des Tabernacles. Dans la liturgie chrétienne, ce mot Hosanna a été par la suite ajouté au chant du Sanctus, comme un cri vers Dieu, une acclamation joyeuse de Dieu qui vient dans son Temple. Les cinéphiles se souviendront que c’est une réplique culte du film Les visiteurs : « Hosanna, mon maître vous êtes vivant ! », remplie de joie spontanée ! Ainsi, Hosanna marque la liturgie de ce dimanche et ouvre littéralement la Semaine Sainte : Celui qui vient pour être crucifié est le Seigneur de gloire. Tout au long de cette Semaine Sainte, les faces souffrantes et glorieuses du Christ vont alterner : à la joie des Rameaux va succéder l’annonce de la trahison de Judas, après la joie de la réception de l’Eucharistie va suivre la longue attente à Gethsémani, puis le chemin vers le Golgotha. Notre cœur va vivre des attitudes spirituelles mêlées : compassion, componction, joie, attente, etc. Puissions-nous vivre cette Semaine Sainte avec toutes ces attitudes en lieu, avec, et pour ceux qui vivent des moments durs, notamment les chrétiens du Moyen-Orient. Hosanna au Prince de la Paix ! Don Paul COSSIC Prêtre référent du secteur de Sénart-Nord